毎月23日・午前10時より、護摩修行を行っています。

自心の煩悩や不安を護摩木に見立て、不動明王の慈悲の炎にて焼き尽くすとともに、炉中の炎に様々な供物を捧げて、諸願成就・福智円満を祈る真言密教の秘法です。当山行堂に安置される不動明王は、もとは下社春宮別当・観照寺の本尊であったとされます。

　※ご祈祷を希望の方は、前日までに寺務所へお申し込み下さい。電話・FAX・メールでも受け付けております。

毎年元朝・午前10時より、初護摩修行を行っています。

護摩終了後、客殿にて御札の授与、住職より年頭挨拶と法話がございます。

　※ご祈祷を希望の方は、12月25日までに寺務所へお申し込み下さい。電話・FAX・メールでも受け付けております。

毎年節分・午後4時より、厄除け護摩修行を行っています。

護摩終了後、午後4時30分頃より、境内特設舞台にて福投げがございます。

　※厄除け祈祷を希望の方は、1月31日までに寺務所へお申し込み下さい。電話・FAX・メールでも受け付けております。

毎年4月例大祭・午後2時より、大般若転読法要を行っています。

『大般若経』600巻を転読し、般若の智慧の風をめぐらすことで、五穀豊穣・家内安全を祈願する法要です。『大般若経』は、小説・西遊記でおなじみの玄奘三蔵(602-664)が、天竺より持ち帰り、中国語に翻訳しました。字数は約５００万字。多くの仏教経典の中で、桁外れに大きな規模なものです。この経典を唱える法会は、日本では大宝三年（703）に初めて行われたとされます。

　※本堂正面よりご自由にご参拝ください。

　※法要終了後、参列の方全員に、大般若法要の御札を授与します。

12月30日・午後3時より、古い御札の浄焼式を行っています。

年の暮れ、一年間のご加護に感謝し、境内駐車場にて、古い御札・お塔婆を焼き浄めております。

　※12月中旬以降、当日までにお持ちより下さい。燃える物に限ります。お塔婆などは新聞紙で包まず、そのままお持ち下さい。

大晦日・午後11時20分より、除夜祭を行っています。

梵鐘の音色で108の煩悩を浄め、こころ新たに新年を迎える法会です。本堂にて勤行（おつとめ）の後、1番～108番の打鐘券にて、順番に鐘をついて頂きます。

　※大玄関より本堂にお入り下さい。打鐘券をお渡しします。

　※打鐘券にて鐘を撞いた方には、本尊御札・御供を授与します。甘酒等の接待もあります。

人生の締めくくりとなる、最後のお旅立ちが、ご本尊に導かれ、どうか安らかでありますように。亡き方の菩提を願い、引導・読経を勤めております。

ご葬儀やご供養のことなど、ご不明、ご心配のことがございましたら、いつでもどなた様でもご相談に応じております。どうぞお問い合わせください。

ご法事は、亡き方の菩提を願い、生前を偲び、感謝の誠を捧げる儀式です。

49日忌、100日忌、1周忌、3回忌、7回忌、13回忌、17回忌、23回忌、27回忌、33回忌などの節目に、ご法事を行うのが一般的です。

またご法事は、関係の皆さまがともに集まり、故人様に想いを馳せ、そしてお互いにきずなを深める、よい機会かと思われます。

ご法事をご希望の方は、いつでも受け付けております。ご希望の日時・場所等をご相談ください。本堂でのご法事、大広間での御齋（会食）も可能です。

春分の日、秋分の日を挟んで、前後3日の計7日間がお彼岸です。「彼岸」とは、煩悩から離れた寂静なる悟りの世界（浄土）のことです。お彼岸は、ちょうど太陽が真東から出て、真西に沈む時期です。わが国の祖先達は、この時期を大切にし、沈む夕日に西方の極楽浄土を思い起こしたのでしょう。またこの一週間は、ご先祖や亡き御霊をご供養するとともに、自らも彼岸（悟り）に向かって日々の生活を見つめ直す機会でもあります。

　※春・秋彼岸には、希望のお宅を回り、各家のお仏壇にて読経供養を行っています。

　※春彼岸中日には、本堂にて、初めて彼岸を迎えた精霊の合同供養法要を行っています。

「施餓鬼」とは、餓鬼をはじめ、すべての精霊に施しをする仏事です。餓鬼は、六道（地獄・餓鬼・畜生・修羅・人間・天上）の一つで、生前中に欲深かだった者が、死後に赴く所とされます。有縁無縁の亡者のために、供物を捧げ、読経供養することは、慈悲の精神の表れであり、大きな功徳があるとされてきました。自分にご縁のある方が、たとえ万が一、悪道に落ちていたとしても、その功徳によって浄土に済われると信じられてきたのです。日本では、故人を偲ぶお盆に合わせて、亡き方やご先祖の冥福を祈り、施餓鬼会が盛んに行われています。

　※新盆施餓鬼は、午後0時30分より、本堂にて行っています。

　※永代・追善施餓鬼は、午後3時00分より、本堂にて行っています。

本来は「盂蘭盆（うらぼん）」といい、安居（籠り修行）の終わる旧暦7月15日に、修行僧に飲食などを施して、父母や祖先の御霊を供養する仏事です。日本では、推古天皇14年（606年）に、寺ごとに毎年4月8日と7月15日に斎会を設けよとされました。以来、その風習は多様化し、深くわが国に根付いた行事となりました。特にお盆の間には、ご先祖や亡き精霊が、懐かしい自宅にお帰りになる日とされ、帰省された親族とともに和やかに過ごす日々は、夏の風物詩であります。

当山の近くでは、8月7日頃お墓掃除、13日に迎え火、16日に送り火が行われます。特に新盆のお宅では、盆前に「お盆よび」をし、親族そろって自宅でご法事をする場合もあります。

　※13日または14日に、新盆のお宅を回り、盆棚にて読経供養を行っています。

　※特に「お盆よび」をされる場合は、お早めに申し込みください。

遠くはご先祖さまから引き継がれて、わたしたちの「いのち」は、親子、兄弟など家族をはじめ、親類、友人、知人など大勢の人々とのご縁の中で、お互に支え合って生かされています。

人間ばかりではありません。動物たちも小鳥や虫や草や樹木も、すべてがたった一つの「いのち」を授かり、精一杯に生かし生かされています。当山では、さまざまなご事情により、この世をさった水子の御霊に、供養の誠を捧げるため、ご希望にあわせて水子供養を奉修いたしております。

また人には言えない悩みや、不安を抱いてる方が、すこしでも気持ちが落ち着かれ、充実した生活を送られますよう願ってやみません。ご心配のある方は、いつでもご相談ください。

　※【合同供養】　毎年8月23日午後1時より、本堂にて読経ののち、水子地蔵に塔婆を建てて供養します。

※【個別供養】　ご希望の日時に、日限地蔵堂にて読経ののち、水子地蔵に塔婆を建てて供養します

予約制ですので、電話・FAX・メールにて、あらかじめ日時をご相談ください。

境内には、ご両親にかわって、赤ちゃんを育ててくださる「水子地蔵」が安置されています。

どなた様も、ご自由に参拝できます。お命日や、思い出したときなど、いつでも結構です。赤ちゃんの平安を祈り、心を込めてお参りください。

昨今、社会情勢が激変する中で、お墓のあり方や継承者のことでお悩みの方が増えております。当山では、そうした不安が少しでも解消され、亡き方が心安らかでありますようにと、境内に「永代供養塔」が建立されました。永代供養をご希望の場合、ご遺骨は時期を相談して供養塔に埋葬し、お位牌は本堂位牌棚に祀り、永代にわたってご供養いたします。

　※ご家庭により、事情は様々ですので、まずはご相談ください。

毎月23日・午前11時より、日限堂にて縁日まいりと法話のつどいがあります。

日限地蔵尊（おひぎりさま）に日頃のご加護を感謝し、深いご縁を結ぶため、祈りを捧げる法会です。智山勤行式のおつとめ、ご詠歌の奉詠、住職の法話がございます。

　※どなた様も、日限堂にお入りいただき、ご参拝ください。

毎週日曜日・午後4時（冬期は3時）より、写経会を行っています。

しばらく坐禅をして心を落ち着かせ、静かに『般若心経』を写経します。一字一字、仏さまをお迎えするお気持ちで、ゆっくりと写します。写経の後は、住職より法話がございます。

　　（坐禅15分、写経45分、法話15分くらい、都合1時間30分ほどになります。テーブルイス席、畳席が選べます。）

　※どなた様も、参加できます。

※初めて参加される方は、案内いたしますので、電話またはメールにてご連絡の上、お越しください。

（参加費：1回400円、用紙代100円。持ち物：書道用具一式（墨、硯、筆、文鎮、下敷きなど）または筆ペン）

4月8日、12月8日、2月15日の年3回・午後1時30分より、釈尊法会と仏教講座があります。

釈尊（おしゃかさま）が、お生まれになった日（4/8）、悟りを開かれた日（12/8）、亡くなられた日（2/15）に、それぞれ「降誕会（はなまつり）」、「成道会」、「涅槃会」が行われ、本堂にて智山勤行式をおつとめし、仏教についての講座が開催されます。その後、会館にて茶話会を用意しています。

　※どなた様も、参加できます。

年3回、土曜日・午後1時30分より、檀徒会主催の清掃奉仕があります。

春の日限地蔵尊例大祭、夏のおせがき、秋の書道展を迎える前に、境内の清掃が行われます。菩提寺を護持するのは、檀徒各家の務めであるという、篤いご奉仕によるものです。汗を流した後は、会館にて茶話会があります。

年1回、土曜日・午後1時30分より、檀徒会主催の火災予防訓練があります。

当山に伝承される寺宝は、地域共有の文化財でもあるとの理念により、地元・岡谷市消防団第11分団OBの方々を中心とした「平福寺自衛消防団」が組織されています。有事に備えて、自衛消防団・檀徒会役員・寺務所職員合同による、総合訓練を続けています。